竹艺术的探讨

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中国素有"竹子王国"之称,竹枝杆挺拔，修长，四季青翠，凌霜傲雨，倍受中国人民喜爱，有“梅兰竹菊”四君子之一，“梅松竹”岁寒三友之一等美称。想请问一下大家对竹文化有什么看法吗?

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    竹文化是中华民族文化的一部分，与其他类型的文化相比，竹文化具有浓重的文学和美学、宗教和民俗、生活和乡土气息特点。它既有道德人格的比附意义，又有理想爱情的象征意义，同时又是禅宗禅趣的载体。
    中国竹文化具有突出的伦理主义特征。竹文化是中华文化的一个结丛，折射出中华文化的整体光彩，竹文化的伦理性特征正是中华文化伦理性的反映。竹文化渗透的领域之所以如此广泛、所凝聚的民族精神之所以如此深厚，是因为竹的某些特征与中国传统哲学思想“异质同构性”，竹文化兼收并蓄地融合了中国古代诸家的思想。中国传统文化的强烈伦理精神对竹提出了文化的需要并赋予它丰富的内涵，“天人合一”的类比思维则使竹与人及其文化相结合。

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一是民俗方面。早在春秋时期，竹已成为吉祥平安的象征。《庄子》记载：“凤凰栖梧桐，饮礼泉，食竹实”。我们的祖先把凤凰视为“太平之象”、“仁圣之禽”。栽竹引凤，凤凰至则吉祥来。由此可知，“竹”之吉祥含义的来历。此外，“竹”字是由两个象形竹叶的“个”字组成。两“个”不分离，象征团结，象征爱情坚贞，夫妻幸福。竹，又谐音“祝”，“祝（竹）君”、“祝（竹）福”给人美好幸福之意。
二是文人精神方面。“竹”无牡丹之富丽，无松柏之伟岸，无桃李之娇艳，可它却“虚心文雅”，“高风亮节”，无数文人墨客，创作了大量与竹有关的诗歌和书画，其内涵已极大丰富，从而成为中国历代文人乃至中华民族品格和美学精神的象征。如果说苏轼的“可使食无肉，不可居无竹”显示了传统文人高洁旨趣的话，那么郑板桥的“千磨万难还坚挺，任尔东南西北风”则表达了传统文人从对竹的感悟中生发出来的坚毅品质。这种旨趣和品质，构建了中国传统文人精神的精髓。文人精神很大程度体现在竹刻艺术上。明清以降，文人雅士与竹刻艺人紧密合作，留下了许多精品佳作。
三是设计与制作方面。民间竹器的设计匠心突出体现在对“竹”这种材料性能的经验性掌握和创造性开发上。竹材具有轻便牢固、分布广泛、廉价自然等特点，但在设计方面可资利用的材质特点主要是“竹”具有弹性、空腔和竹节。

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竹建筑是中国竹文化景观之一。从住宅方面看，竹被中华民族用作房屋各个部分的建筑材料，甚至到了“不瓦而盖，盖以竹；不砖而墙，墙以竹；不板而门，门以竹。其余若椽、若楞、若窗牖、若承壁，莫非竹者”的地步。中国竹建筑体现了中华民族以农立国的生活观念、尚俭归朴的生活情趣、优美和谐和空灵飘逸的审美理想。